【佛教知識(shí)】佛歷3千多年的由來(lái)

       釋迦牟尼佛的誕生年代，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種傳統(tǒng)的說(shuō)法為佛陀誕生于三千多年前的周昭王二十四年（公元前1027年），距今已有3041年歷史。

       而另一種流行的說(shuō)法，是佛陀誕生于兩千多年前，因而推廣的佛教年歷，是以佛陀涅槃日為公元前543年來(lái)計(jì)算，至今為佛歷2558年。

【阿富汗發(fā)現(xiàn)2600年前佛教寺廟】

       英國(guó)《每日郵報(bào)》2010年11月15日?qǐng)?bào)道，中國(guó)冶金科工集團(tuán)的工人5月在阿富汗境內(nèi)開(kāi)采銅礦時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)一座2600年前建在古絲綢之路上的佛教寺廟（Mes Aynak寺廟），出土了多座古代佛雕像，成為又一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)。  

這處始建于公元前7世紀(jì)的佛教寺廟遺址，位于首都喀布爾南部20英里處，有數(shù)座舍利塔、150尊大大小小的佛教雕像，還有裝飾著黃金和錢(qián)幣的多彩壁畫(huà)，數(shù)量之多可以填滿阿富汗國(guó)家博物館。

      該座佛教寺院建筑已完全出土，寺院的走道、繪有壁畫(huà)的房間、各式陶制和石制的直立佛像與睡佛，都已一一呈現(xiàn)在眼前。據(jù)指，在相信是寺院庭園的遺址，曾矗立數(shù)座4到5米高佛塔。

     目前無(wú)法確定該消息的準(zhǔn)確性，假如考古確鑿，或許這些實(shí)物證據(jù)的出土，可證實(shí)佛陀涅槃的時(shí)間要早于流行所說(shuō)的公元前543年。

【中國(guó)史料關(guān)于佛歷3千多年的記載】

◇《周書(shū)異記》云：周昭王即位二十四年，甲寅歲四月八日，江河泉池，忽然泛漲，井水皆溢出。宮殿人舍，山川大地，咸悉震動(dòng)。其夜五色光氣，入貫太微，遍于西方，盡作青紅色。周昭王問(wèn)太史蘇由：“是何祥也？”由對(duì)曰：“有大圣人，生于西方，故現(xiàn)此瑞。”昭王曰：“于天下何如？”由曰：“即時(shí)無(wú)他，一千年外，聲教被及此土?！闭淹跫辞茬澥浿?，埋在南郊天祠前。當(dāng)此之時(shí)，佛初生王宮也。

◇唐?道宣律師《廣弘明集》記：北魏正光元年（公元520年），清通觀道士姜斌與融覺(jué)寺僧曇謨最在孝明帝殿前對(duì)論結(jié)果：佛以周昭王二十四年甲寅歲四月八日示現(xiàn)生，穆王五十二年壬申歲二月十五日示現(xiàn)滅。

◇清《宗統(tǒng)編年》記載：禪宗十四祖龍樹(shù)菩薩于周赧王四十八年（公元前267年）住世傳法。而龍樹(shù)菩薩生于佛滅后700年，是《摩訶摩耶經(jīng)》中阿難尊者述佛所言：“七百歲已，有一比丘名曰龍樹(shù)，善說(shuō)法要滅邪見(jiàn)幢然正法炬。”由此推出，佛誕生于公元前約千年。

◇《列子·仲尼篇》記載，孔子曰：“西方之人，有圣者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無(wú)能名焉。丘疑其為圣?！?

佛歷計(jì)算：以相關(guān)資料記載，佛陀誕生至今已有3041年。（周昭王二十四年即公元前1027年；1027年+2014年=3041年）

【佛門(mén)泰斗關(guān)于佛歷3千多年的定論】

《虛云老和尚自述年譜》中記載，1953年4月，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)正式成立。大會(huì)中有提議毀戒者，虛云老和尚訶之，并于兩年后（1955年）撰文寄慨。

◇俗有言：秀才是孔子之罪人，和尚是佛之罪人。初以為言之甚也，今觀末法現(xiàn)象，知亡六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。滅佛法者，僧徒也，非異教也。今因答客問(wèn)，一發(fā)所蘊(yùn)。

◇釋迦佛的法運(yùn)，有正、像、末三期。正法、像法各一千年，末法一萬(wàn)年。正、像時(shí)期已過(guò)了，末法到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了九百八十二年了。

◇他們對(duì)浴佛節(jié)也有不同說(shuō)法，不承認(rèn)四月初八日為浴佛節(jié)。我憑《法本內(nèi)傳》及摩騰法師對(duì)明帝曰：佛以甲寅之歲四月八日生，此當(dāng)周昭王二十四年。魏書(shū)沙門(mén)曇謨最曰：佛以周昭王二十四年四月八日生，穆王五十二年二月十五日滅。這樣年月，多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到現(xiàn)今已二九八二年了，現(xiàn)在他們要改為二五零二年。本來(lái)孔子、老子生在佛后，今他把孔老擺在佛先。我當(dāng)時(shí)在大會(huì)上和他們爭(zhēng)論，戒律、年號(hào)、漢服不準(zhǔn)毀。

◇把佛法傳入中國(guó)的印度摩騰、竺法蘭二尊者，去佛滅的年代還不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)白馬寺東，夜有異光，摩騰指出為阿育王藏佛舍利之處，明帝建塔其上。佛道角試優(yōu)劣，摩騰踴身虛空，廣現(xiàn)神變，法蘭出大法音，宣明佛法。二尊者的智慧神通難道說(shuō)不清年月？后來(lái)的高僧，如羅什、法顯、玄奘、道宣，雖有幾種傳說(shuō)，也沒(méi)有確定改變。

◇佛是印度人，印度一年分三季，一季四個(gè)月。我國(guó)一年分四季，一季三個(gè)月。我國(guó)有甲子分年號(hào)，印度沒(méi)有，所以改朝換代，未免不錯(cuò)亂，故弄不清楚。玄奘在印度十八年，也未曾確定了年代。前人行了一兩千年的四八浴佛臘八粥，一旦改了不方便，我們何苦自己要改呢？

佛歷計(jì)算：以虛云老和尚所言中國(guó)佛教傳統(tǒng)記錄，至今佛歷（以佛誕日計(jì)）為3041年。（2014年-1955年=59年；2982年+59年=3041年）